萍鄉(xiāng)湘東儺面具包裝設(shè)計(jì)與萍鄉(xiāng)湘東儺面具土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)思路

如果萍鄉(xiāng)湘東儺面具包裝設(shè)計(jì)過于簡(jiǎn)單，沒有特色，消費(fèi)者會(huì)認(rèn)為產(chǎn)品相對(duì)低端，產(chǎn)品銷售不佳，那么我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)一個(gè)好的萍鄉(xiāng)湘東儺面具包裝，來幫助企業(yè)好賣貨呢？今天小編分享萍鄉(xiāng)湘東儺面具包裝設(shè)計(jì)思路，幫助企業(yè)打造品牌，好的土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)能讓人產(chǎn)生消費(fèi)欲望和視覺美感，從而實(shí)現(xiàn)銷售目標(biāo)。

萍鄉(xiāng)湘東儺面具產(chǎn)品介紹

,萍鄉(xiāng)湘東儺面具雕刻屬于民間工藝美術(shù)。分布在本區(qū)的馬山鎮(zhèn)、排上鎮(zhèn)和何瑤鎮(zhèn)。據(jù)相關(guān)史料記載，這種繼承關(guān)系最早可以追溯到宋代。如今賴明德的祖譜，都是宋代的精品。雕刻的面具古樸精致，工藝復(fù)雜精美，是我國雕塑領(lǐng)域不可多得的文化遺產(chǎn)。

萍鄉(xiāng)的儺面具有4000多個(gè)，現(xiàn)存的有700多個(gè)。制作時(shí)間從元末、明清到民國，其中一張出自宋代的一個(gè)石儺面具，為全國面具文物所獨(dú)有。

萍鄉(xiāng)湘東自古就有面具雕塑家“處士”之稱，專門雕刻面具，開面具，放置腹腔臟器，有的還得是儺類的辦案人?？谡值亩亲邮桥K的，就是在口罩的背面或背面刻一個(gè)小方孔，孔里放茶葉、燈芯草、大米等東西。然后用藥膏封住。面具一打開，面具的額頭和眼睛就被抹上了雞血，變成了活生生的神。

開光的過程是神圣而盛大的。先由辦案人在廟里請(qǐng)神靈動(dòng)起來，念一段咒語，用“朱砂”畫一個(gè)面具，從眼、鼻、口、巴掌、手、心、腳、身體一直到天光，最后獻(xiàn)上祭酒，默默表達(dá)自己的愿望。

萍鄉(xiāng)儺面具雕刻技術(shù)一直流傳至今。據(jù)說最初是銅材質(zhì)的，后來因?yàn)槲枧C瀆神靈，青銅面具無法從頭上取下而被殺害。此后，人們對(duì)面具偶像更加敬畏，將其改為樟木等輕便耐用的木材。

口罩的顏色可以分為三類：彩繪、單色、原色。彩繪顏料有六種：金、紅、綠、黃、白、黑。面具的作用可以分為兩種：供奉和舞蹈。供養(yǎng)面具又重又大，而跳舞面具又小又輕。眼、鼻、口要通風(fēng)。面具的造型，根據(jù)人物性格的要求，以刀為代筆，融合浮雕、通雕、圓雕、線雕等技法，雕刻出栩栩如生的神的形象，有的猙獰，有的慈祥凝重，有的詼諧幽默。

萍鄉(xiāng)的儺面具分工明確，功能多樣。最有特色的是唐紅、葛勇和吳州。相傳唐將軍、葛、周三是同父異母的兄弟。自從他們的父親被鬼殺死后，三兄弟致力于修道，為人民根除鬼疫和消滅害蟲。因?yàn)闅⒐韺?duì)整個(gè)世界都有很大的貢獻(xiàn)，所以才被授予這個(gè)稱號(hào)”。唐、葛、周時(shí)期的儺面具20多個(gè)，凸顯其“驅(qū)鬼驅(qū)疫”的威嚴(yán)。

儺面具的裝飾技法大致可分為四種：一是冠有耳翼，以一般面具為代表，多為三叉冠，兩側(cè)刻有葵花翼，冠上飾有掛叉，冠上飾有虎頭、人物或龍鳳日出紋。二是紗帽素頭，以歷史人物和道教神靈為代表。帽子上裝飾著兩條龍的戲珠或翻滾的云朵，大多繪有紅色的扎帶。另外還有一種外帽子，都是土地領(lǐng)主。第三種是高發(fā)的包子型，以道教神仙為代表。

男人，除了哪吒，頭上單髻，髻面飾梅花形花紋。女人前面有三綹，頭發(fā)后面結(jié)束。他們中的一些人有麻雀形狀的發(fā)夾，少數(shù)沒有發(fā)髻的人被涂上黑漆以顯示他們的頭發(fā)。第四種是怪物型，以小鬼、山先鋒、吹牛皮、牛為代表。這類面具在頭頂兩側(cè)飾有兩個(gè)尖角，眉心處突出一片，獠牙外漏，顯得猙獰。

萍鄉(xiāng)儺面具的雕刻蘊(yùn)含著藝術(shù)家的心靈手巧和精湛技藝。各種各樣的儺面具給人以無盡的藝術(shù)美感，展示了古代祖先祈求上帝驅(qū)鬼的偉大力量。2006年被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

萍鄉(xiāng)湘東儺面具包裝設(shè)計(jì)思路

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注：本文配圖為同道包裝設(shè)計(jì)公司案例作品

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