加牙地毯包裝設(shè)計(jì)與加牙地毯土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)思路

如果加牙地毯包裝設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單，沒有特色，消費(fèi)者會(huì)認(rèn)為產(chǎn)品相對(duì)低端，產(chǎn)品銷售不佳，那么我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)一個(gè)好的加牙地毯包裝，來(lái)幫助企業(yè)好賣貨呢？今天小編分享加牙地毯包裝設(shè)計(jì)思路，幫助企業(yè)打造品牌，好的土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)能讓人產(chǎn)生消費(fèi)欲望和視覺美感，從而實(shí)現(xiàn)銷售目標(biāo)。

加牙地毯產(chǎn)品介紹

湟中是漢、藏、回雜居之地，所以藏毯深受各族人民喜愛。湟中帶齒掛毯在河湟已有1200年的歷史。真的很珍惜。這些地毯足夠大，可以蓋住幾個(gè)客廳。小的只是一個(gè)墊子。一般常見的地毯都是條狀的，可以鋪在床上，只睡一個(gè)人。這些地毯是純羊毛制成的，它們足夠結(jié)實(shí)，可以用好幾輩子。

地毯上方是一幅簡(jiǎn)單而華麗的畫面，有山，有樹，有云，有海，讓人不得不驚嘆地毯工匠的手藝。關(guān)于地毯為什么會(huì)自動(dòng)出牙，有很多故事。加亞是前馬場(chǎng)藏族鄉(xiāng)的一個(gè)小村莊。據(jù)說(shuō)佳雅的第一位活佛格桑歐珠就出生在這個(gè)村子里。那個(gè)時(shí)候，這個(gè)村子還不叫嘉雅，叫孤山山莊。自從甲牙活佛出來(lái)后，這個(gè)村子就叫甲牙，北至陳家灘，南至黑城一帶一般叫甲牙灘。湟中縣的地毯制作藝術(shù)是從加齒開始的。

清朝道光年間，一個(gè)流浪漢來(lái)到家崖村，他的祖籍是寧夏。人稱‘郭大爺’，這個(gè)‘郭大爺’被熱情好客的甲雅村人扣留了，但他一次住都沒回去過(guò)。誰(shuí)知這個(gè)‘郭大爺’從小就學(xué)會(huì)了做地毯的好手藝，還帶出了好幾個(gè)甲埡村的徒弟。郭燁去世了，但是地毯工藝卻留在了家埡村。

20世紀(jì)20年代初，甲雅村出現(xiàn)了手工地毯作坊，地毯走出了村子，甲雅地毯的名聲與日俱增。20世紀(jì)30年代初，西寧出現(xiàn)了開設(shè)地毯專業(yè)的職業(yè)學(xué)校。青海軍閥馬步芳經(jīng)常派人到甲牙村抓工匠來(lái)教書，生活條件極差。另外，工匠們被打被罵，躲躲藏藏。解放后，西寧第一家地毯廠在青海成立，加亞村的人們蜂擁到工廠制作地毯。走進(jìn)加亞村，家家戶戶都在忙著織地毯。

大多數(shù)地毯編織工都是鄉(xiāng)村女孩。他們用靈巧的雙手把毛線一根一根地纏繞在事先拿著的豎線上，然后用小刀割開。地毯是手工一行一行織成的。羊毛五顏六色，村里的姑娘們按照預(yù)先設(shè)想好的圖案編織。當(dāng)?shù)靥嚎椇煤?，它就已?jīng)是一件有圖案的藝術(shù)品了.這些地毯是用剪刀打磨的，光滑美觀。

加牙地毯包裝設(shè)計(jì)思路

加牙地毯包裝設(shè)計(jì)首先視覺上要吸引人注意，讓別人一眼就知道這是什么產(chǎn)品，有什么特色，購(gòu)買理由。加牙地毯包裝加入營(yíng)銷故事，會(huì)使加牙地毯產(chǎn)品更加引人注目，也容易讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生更強(qiáng)烈的興趣。加牙地毯包裝設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)文化特征、品牌特色的提煉、塑造和加工，利用視覺語(yǔ)言展現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)銷售。

找什么樣的公司來(lái)設(shè)計(jì)加牙地毯包裝設(shè)計(jì)？

如果您想讓包裝設(shè)計(jì)有特色、有銷售競(jìng)爭(zhēng)力，小編覺得應(yīng)該找在食品、土特產(chǎn)、零食等快消品市場(chǎng)具有豐富的實(shí)戰(zhàn)案例的包裝設(shè)計(jì)公司，最好有加牙地毯包裝設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的公司。

注：本文配圖為同道包裝設(shè)計(jì)公司案例作品

注：本文配圖為同道包裝設(shè)計(jì)公司案例作品

注：本文配圖為同道包裝設(shè)計(jì)公司案例作品