揚(yáng)州雕版印刷包裝設(shè)計(jì)與揚(yáng)州雕版印刷土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)思路

如果揚(yáng)州雕版印刷包裝設(shè)計(jì)過于簡(jiǎn)單，沒有特色，消費(fèi)者會(huì)認(rèn)為產(chǎn)品相對(duì)低端，產(chǎn)品銷售不佳，那么我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)一個(gè)好的揚(yáng)州雕版印刷包裝，來幫助企業(yè)好賣貨呢？今天小編分享揚(yáng)州雕版印刷包裝設(shè)計(jì)思路，幫助企業(yè)打造品牌，好的土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)能讓人產(chǎn)生消費(fèi)欲望和視覺美感，從而實(shí)現(xiàn)銷售目標(biāo)。

揚(yáng)州雕版印刷產(chǎn)品介紹

將文字、圖像反過來刻在木板上，然后在印版上刷墨、鋪紙、施壓，將印版上的圖文轉(zhuǎn)移到紙上的過程，稱為雕版印刷。雕版印刷在古代也叫雕版、印刷、雕版等。雕版印刷的工藝流程極其復(fù)雜，大致可以分為四個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)又有幾道工序。一是備料，即制版、備紙、備墨；第二種是刻字，即寫、改、裝、刻；第三是印刷和配色；第四是綁定。

揚(yáng)州廣陵古籍刻本社擁有國(guó)內(nèi)唯一一套完整的古籍刻本印刷工藝，共有20多道工序，全程散發(fā)著古樸典雅的文化氣息。

到了明代，雕版印刷在面積、品種和數(shù)量上都比上一代更加廣泛。在政府的李思建京工廠，有近1000名雕刻、印刷和裝訂等工匠。民間印刷的新品種是插圖戲曲和劇本，地方各級(jí)政府廣泛編纂地方志。新近崛起的徽州刻工群體，代表了版畫和雕刻技藝的巔峰。明代中后期，揚(yáng)州雕版印刷空前發(fā)展，刻書的樣式很長(zhǎng)。官刻、家刻、作坊刻都很流行，刻出來的書是無法比擬的。

清初影響民間印刷業(yè)發(fā)展的1，在技藝上沒有新的提高，但印刷量仍然很大。康熙年間，皇帝命淮總督曹寅在揚(yáng)州天寧寺設(shè)立揚(yáng)州詩局，召集全國(guó)雕版印刷的能工巧匠前來辦事，共出版內(nèi)府書籍3000余冊(cè)，其中《全唐詩》冊(cè)。這些寺書被稱為“揚(yáng)州詩局書”。這一時(shí)期，揚(yáng)州雕版印刷以前所未有的輝煌成就躍居中國(guó)題刻領(lǐng)域。

民國(guó)時(shí)期，揚(yáng)州雕版印刷趨于衰落，但余風(fēng)猶存，仍有不少書籍被刻。

新中國(guó)成立后，1960年成立揚(yáng)州廣陵古籍刻印社。1966年被“0”破壞，人員被遣散，版本庫被查封，版本部分損壞。1972年，瀕危文化遺產(chǎn)在總理1的關(guān)注下得以保存。

1978年恢復(fù)廣靈古籍刻本社，全面恢復(fù)雕版印刷工藝。一大批古籍得到修復(fù)印刷，新印制了《里堂道聽錄》等一批新版古籍，為揚(yáng)州雕版印刷史寫下了新的輝煌篇章，被海內(nèi)外譽(yù)為“江蘇之寶”乃至“國(guó)之寶”。

揚(yáng)州雕版印刷包裝設(shè)計(jì)思路

揚(yáng)州雕版印刷包裝設(shè)計(jì)首先視覺上要吸引人注意，讓別人一眼就知道這是什么產(chǎn)品，有什么特色，購買理由。揚(yáng)州雕版印刷包裝加入營(yíng)銷故事，會(huì)使揚(yáng)州雕版印刷產(chǎn)品更加引人注目，也容易讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生更強(qiáng)烈的興趣。揚(yáng)州雕版印刷包裝設(shè)計(jì)通過對(duì)文化特征、品牌特色的提煉、塑造和加工，利用視覺語言展現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)銷售。

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注：本文配圖為同道包裝設(shè)計(jì)公司案例作品

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