松花御硯包裝設(shè)計(jì)與松花御硯土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)思路

如果松花御硯包裝設(shè)計(jì)過于簡單，沒有特色，消費(fèi)者會認(rèn)為產(chǎn)品相對低端，產(chǎn)品銷售不佳，那么我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)一個好的松花御硯包裝，來幫助企業(yè)好賣貨呢？今天小編分享松花御硯包裝設(shè)計(jì)思路，幫助企業(yè)打造品牌，好的土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)能讓人產(chǎn)生消費(fèi)欲望和視覺美感，從而實(shí)現(xiàn)銷售目標(biāo)。

松花御硯產(chǎn)品介紹

松花御硯用于加工松花硯的松石最早出土于吉林通化長白山地石山的河邊，是清朝皇帝的御用物品。這也是松花江的中段，這里樹木很多，森林茂密。6月，長白山松林中黃綠色的松花開放，給初春的長白山帶來了生機(jī)。這種石頭與松花同色，所以人們稱之為松花石，用松花石制成的硯臺稱為松花御硯。

松石制成的松花硯最早出現(xiàn)在明朝中期。到了清代，松花硯因其特殊的歷史淵源而備受青睞。但由于清朝皇帝的特殊寵愛，未能發(fā)展成為一種大眾化的文具。長白山，滿清王朝的發(fā)祥地，被皇室封為禁地，禁止?jié)O獵。松石只能由皇宮的‘建設(shè)處’在山上采集，然后運(yùn)回皇宮開發(fā)成硯，作為國寶，少量也會給有功官員。

康乾年間，制作了80多方硯臺，后人又陸續(xù)研制出80多方硯臺?，F(xiàn)在故宮有80方硯臺，全部存放在故宮兩院，大部分在臺北。

松石硯的使用始于明末，比清代更為重要?？滴醯?、雍正、乾隆等皇帝都很欣賞松石硯，康熙帝還將其命名為“御硯”，一直為宮廷專用。從14世紀(jì)到19世紀(jì)，吉林省是中國東北最重要的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事中心。

在清朝、民國和解放初期，吉林市是吉林省的省會城市。它的河邊有一個古老的造船廠，是東北三省重要的交通樞紐。四通八達(dá)的水路，春天劃船，夏天和秋天拉雪橇，東北一年四季不間斷的物資資源運(yùn)輸，忙得不亦樂乎。滿族起源于長白山地區(qū)，吉林市是其活動的重要場所和軍事重鎮(zhèn)，早年駐扎了大量軍隊(duì)。清朝以后，幾代人祭祖，都想留在這里。

康熙帝來長白山祭祖，作《松花江放船歌》:松花江，清水。夜來雨，花開花落銹。彩帆隨風(fēng)輕畫鷸，簫與邵在溪中奏，蒼巖青壁橫岸。云照何晶晶？乘著水流直下龍?zhí)?，我驚呆了，連船都坐到了屯江城。勇敢和健康的盔甲都是精英，水在朱穎上空閃耀。我來問俗而不問兵。松花江，河水清澈。浩浩浩蕩蕩，波濤洶涌，萬里流云。

松花御硯包裝設(shè)計(jì)思路

松花御硯包裝設(shè)計(jì)首先視覺上要吸引人注意，讓別人一眼就知道這是什么產(chǎn)品，有什么特色，購買理由。松花御硯包裝加入營銷故事，會使松花御硯產(chǎn)品更加引人注目，也容易讓消費(fèi)者對產(chǎn)品產(chǎn)生更強(qiáng)烈的興趣。松花御硯包裝設(shè)計(jì)通過對文化特征、品牌特色的提煉、塑造和加工，利用視覺語言展現(xiàn)產(chǎn)品價值，從而實(shí)現(xiàn)銷售。

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注：本文配圖為同道包裝設(shè)計(jì)公司案例作品

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