剪紙（踏虎鑿花）包裝設(shè)計(jì)與剪紙（踏虎鑿花）土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)思路

如果剪紙（踏虎鑿花）包裝設(shè)計(jì)過于簡單，沒有特色，消費(fèi)者會(huì)認(rèn)為產(chǎn)品相對(duì)低端，產(chǎn)品銷售不佳，那么我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)一個(gè)好的剪紙（踏虎鑿花）包裝，來幫助企業(yè)好賣貨呢？今天小編分享剪紙（踏虎鑿花）包裝設(shè)計(jì)思路，幫助企業(yè)打造品牌，好的土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)能讓人產(chǎn)生消費(fèi)欲望和視覺美感，從而實(shí)現(xiàn)銷售目標(biāo)。

剪紙（踏虎鑿花）產(chǎn)品介紹

魯西踩虎鑿花，是手工技藝的絕活。由老一輩民間藝人代代相傳，形成了刀工精湛、線條流暢、作品精美、圖案多樣、風(fēng)格獨(dú)特的民間工藝品牌，享譽(yù)湘鄂川黔等地區(qū)，深受各族人民喜愛。以一代雕刻大師黃一天為代表的《踩虎雕花》作品漂洋過海，多次獲得國際大獎(jiǎng)。2007年，踩虎鑿花進(jìn)入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

湖南省瀘西縣合水鎮(zhèn)塔湖村是“雕花之鄉(xiāng)”。塔湖雕花以其獨(dú)特的民族特色、鮮明的藝術(shù)個(gè)性和精湛的工藝成為湘西民族民間工藝藝苑中的一朵奇葩。它歷史悠久，內(nèi)涵豐富，題材廣泛，形式多樣。它是歷代苗族人民集體智慧的結(jié)晶，充分反映了苗族人民的精神追求和思想感情。

踩虎雕花不僅用于服飾裝飾，還廣泛用于苗族地區(qū)的各種祭祀和婚喪儀式。受盤瓠圖騰崇拜和苗族巫鬼文化的影響，它以神秘的色彩滲透到苗族生活的方方面面。千百年來，合水鎮(zhèn)塔湖村造就了一批批花雕藝術(shù)家。他們祖祖輩輩都是這么干的，打手鼓，肩扛竹箱，走村串戶，趕集趕集，剪花賣花，走遍湘鄂川黔。

踩虎雕花藝術(shù)極大地豐富了苗族地區(qū)廣大群眾的業(yè)余文化生活，提高了他們的審美情趣，為西南民族地區(qū)民俗文化的傳播和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。如今，隨著生活習(xí)俗的改變，雕花藝術(shù)受到前所未有的沖擊，處于瀕危狀態(tài)，急需采取有效的保護(hù)和扶持措施。

鄧興隆鄧興隆，湖南省第三批“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人”，1949年10月出生于一個(gè)剪紙世家。他是湖南省瀘西縣塔湖村人，現(xiàn)在是瀘西縣第二中學(xué)的老師。六歲時(shí)，我隨母親黃桂蘭學(xué)習(xí)鑿刻。十二歲以后，我繼續(xù)得到表哥黃一天的指點(diǎn)，他是中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，也是著名的鑿毛大師。1968年入伍，1973年3月退役。

1973年9月考入吉首大學(xué)中文系，1975年7月畢業(yè)。19 .詳細(xì)的

剪紙（踏虎鑿花）包裝設(shè)計(jì)思路

剪紙（踏虎鑿花）包裝設(shè)計(jì)首先視覺上要吸引人注意，讓別人一眼就知道這是什么產(chǎn)品，有什么特色，購買理由。剪紙（踏虎鑿花）包裝加入營銷故事，會(huì)使剪紙（踏虎鑿花）產(chǎn)品更加引人注目，也容易讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生更強(qiáng)烈的興趣。剪紙（踏虎鑿花）包裝設(shè)計(jì)通過對(duì)文化特征、品牌特色的提煉、塑造和加工，利用視覺語言展現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)銷售。

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注：本文配圖為同道包裝設(shè)計(jì)公司案例作品

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