絹人包裝設(shè)計與絹人土特產(chǎn)包裝設(shè)計思路
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絹人包裝設(shè)計與絹人土特產(chǎn)包裝設(shè)計思路

時間 - 2023年03月20日

如果絹人包裝設(shè)計過于簡單,沒有特色,消費者會認為產(chǎn)品相對低端,產(chǎn)品銷售不佳,那么我們?nèi)绾卧O(shè)計一個好的絹人包裝,來幫助企業(yè)好賣貨呢?今天小編分享絹人包裝設(shè)計思路,幫助企業(yè)打造品牌,好的土特產(chǎn)包裝設(shè)計能讓人產(chǎn)生消費欲望和視覺美感,從而實現(xiàn)銷售目標(biāo)。

絹人產(chǎn)品介紹

北京特產(chǎn)的絲綢人是一種藝術(shù)人形。民間布藝玩具“針扎”、“彩扎”等手工藝品與之密切相關(guān)。它基于中國民間故事的主題,如學(xué)者,婦女,戲劇人物和民間舞蹈造型。藝術(shù)家通過雕塑、繪畫、服裝、道具、頭飾等十幾道工序制作出栩栩如生的立體人物。

它的頭、臉、手都是絲制的,從頭到腳都是用細絲綢和紗布做成的,故名“絲人”。北京絲綢人是北京獨特的民間藝術(shù)。它是一個以絲綢為主要材料的人形,是一種有1000多年歷史的傳統(tǒng)民族工藝品。

特產(chǎn)文化:古代中國流行用竹子和紙制作各種工藝品。早在唐代(公元618-907年),彩色領(lǐng)帶就在閩南農(nóng)村流行。起初是用紙綁各種鳥獸花鳥魚蟲。后來,它放映一些廣為流傳的歌劇和神話故事,制作燈籠,到處展示,供人們觀賞。

此后,這種扎燈籠的工藝逐漸發(fā)展起來,形成了五顏六色的扎燈籠工藝品。據(jù)《東京夢華錄》記載,北宋時,民間藝人能把絲剪成人,把錦剪成衣服,把彩結(jié)剪成人。到了明朝,就有人做絲人了。

到了清代,將絲紗剪成扎成壽星和麻姑,與壽桃面一起,作為生日禮物??上?,制絲人的技藝一度失傳。

今天的北京屌絲人,出生于新中國成立后的50年代中期。中國受邀參加在印度舉辦的國際娃娃展。文化部通過全國婦聯(lián)把制作展品的任務(wù)交給了葛靜安、李佩芬、杜重璞等同志。于是他們從各方面收集信息,反復(fù)推敲。最后,在兩個月的時間里,他們成功試制了五幅代表少數(shù)民族婦女形象的作品,及時送展,獲得好評。

后來成立了北京藝術(shù)人形研究組,陸續(xù)出了很多新作。這種屌絲男有新中國風(fēng)和國風(fēng)。從材質(zhì)上看,國外的人形頭像是用石膏粉、水泥、木頭做成的,而北京絲綢人從頭到腳都是用中國的絲綢、絲線,面部、服飾、動作表情都充分體現(xiàn)了中國的風(fēng)格。因為制作人形的主要原料是彩色絲綢,所以也被稱為“北京絲綢人”。

特產(chǎn)鑒定:北京絲人制作精美,表情各異,色彩艷麗,格調(diào)高雅,具有很高的欣賞和收藏價值。以鉛絲為骨架,棉絮為血肉,絲線為皮,真絲為發(fā),彩繪絲為衣的玩偶。

取材于中國民間故事和傳說,傳統(tǒng)戲劇中的各種人物,穿著古代服裝的女人和美麗的舞蹈等。經(jīng)過能工巧匠的雕刻、造型、繪畫、縫制等十幾道工序,最終制成栩栩如生、栩栩如生的立體娃娃造型。

絹人包裝設(shè)計思路

絹人包裝設(shè)計首先視覺上要吸引人注意,讓別人一眼就知道這是什么產(chǎn)品,有什么特色,購買理由。絹人包裝加入營銷故事,會使絹人產(chǎn)品更加引人注目,也容易讓消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生更強烈的興趣。絹人包裝設(shè)計通過對文化特征、品牌特色的提煉、塑造和加工,利用視覺語言展現(xiàn)產(chǎn)品價值,從而實現(xiàn)銷售。

找什么樣的公司來設(shè)計絹人包裝設(shè)計?

如果您想讓包裝設(shè)計有特色、有銷售競爭力,小編覺得應(yīng)該找在食品、土特產(chǎn)、零食等快消品市場具有豐富的實戰(zhàn)案例的包裝設(shè)計公司,最好有絹人包裝設(shè)計經(jīng)驗的公司。


注:本文配圖為同道包裝設(shè)計公司案例作品

注:本文配圖為同道包裝設(shè)計公司案例作品

鼎恒升漢麻液體-609.jpg

注:本文配圖為同道包裝設(shè)計公司案例作品

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