木洞山歌包裝設(shè)計(jì)與木洞山歌土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)思路

如果木洞山歌包裝設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有特色，消費(fèi)者會(huì)認(rèn)為產(chǎn)品相對(duì)低端，產(chǎn)品銷(xiāo)售不佳，那么我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)一個(gè)好的木洞山歌包裝，來(lái)幫助企業(yè)好賣(mài)貨呢？今天小編分享木洞山歌包裝設(shè)計(jì)思路，幫助企業(yè)打造品牌，好的土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)能讓人產(chǎn)生消費(fèi)欲望和視覺(jué)美感，從而實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售目標(biāo)。

木洞山歌產(chǎn)品介紹

木洞民歌是重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)人民演唱的一種民歌。它的起源可以追溯到古代的“巴渝歌舞”，戰(zhàn)國(guó)的“下里巴人”，漢代的“壩子謳歌”，唐代的“支竹”，到明清演變?yōu)槟径疵窀琛?

木洞民歌的主體是河萊，稱(chēng)為秧歌。《和來(lái)》只在木洞及其周邊地區(qū)流傳，是中國(guó)民歌中不可多得的品種。賀來(lái)地域特色濃郁，曲調(diào)豐富。樣式很多，高腔紋、低腔紋、平腔紋、花紋甚至八句。這些風(fēng)格包括幾個(gè)分支風(fēng)格，如高何嬙來(lái)，葉赫來(lái)，鑼鼓，丫丫，四平，嗚，嗚，尤哈等。

木洞民歌的重要門(mén)類(lèi)中都有兒歌。其歌詞的風(fēng)格和旋律特點(diǎn)與唐代以來(lái)巴渝支竹民歌頗為相似，是木洞地區(qū)支竹歌曲的“直傳”。木洞民歌有《山歌好唱口難開(kāi)》，《走進(jìn)深山雨要來(lái)》，《木洞新氣象》，《趕場(chǎng)》等等。

木洞民歌風(fēng)格多樣，有勞動(dòng)歌、民歌、表演歌等。有幾千首歌，有很多民謠歌手。1991年，重慶市第一批命名的40位民謠歌手就占了37位，其中能唱500多首歌的一級(jí)歌手有4位都在木洞。穆東還編纂了30多萬(wàn)字的《木洞山歌》專(zhuān)著，于2005年12月出版。1990年，木洞地區(qū)被重慶市命名為“民歌之鄉(xiāng)”，1999年，木洞民歌被命名為“巴渝優(yōu)秀曲藝”。

由于生產(chǎn)生活方式的改變，大部分民歌失去了滋養(yǎng)和繁榮的基礎(chǔ)，老一輩歌手的衰老和死亡打破了傳承，木洞民歌面臨瀕危的局面。搶救和保護(hù)木洞民歌不僅可以豐富巴渝民歌的藝術(shù)，而且可以促進(jìn)中國(guó)民歌的豐富和發(fā)展。

木洞山歌包裝設(shè)計(jì)思路

木洞山歌包裝設(shè)計(jì)首先視覺(jué)上要吸引人注意，讓別人一眼就知道這是什么產(chǎn)品，有什么特色，購(gòu)買(mǎi)理由。木洞山歌包裝加入營(yíng)銷(xiāo)故事，會(huì)使木洞山歌產(chǎn)品更加引人注目，也容易讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生更強(qiáng)烈的興趣。木洞山歌包裝設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)文化特征、品牌特色的提煉、塑造和加工，利用視覺(jué)語(yǔ)言展現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售。

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注：本文配圖為同道包裝設(shè)計(jì)公司案例作品

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