海寧缸肉包裝設(shè)計(jì)與海寧缸肉土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)思路

如果海寧缸肉包裝設(shè)計(jì)過于簡(jiǎn)單，沒有特色，消費(fèi)者會(huì)認(rèn)為產(chǎn)品相對(duì)低端，產(chǎn)品銷售不佳，那么我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)一個(gè)好的海寧缸肉包裝，來幫助企業(yè)好賣貨呢？今天小編分享海寧缸肉包裝設(shè)計(jì)思路，幫助企業(yè)打造品牌，好的土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)能讓人產(chǎn)生消費(fèi)欲望和視覺美感，從而實(shí)現(xiàn)銷售目標(biāo)。

海寧缸肉產(chǎn)品介紹

海寧缸肉是浙江省嘉興市海寧市的特色美食。海寧缸肉色同琥珀，入口則消，含漿膏潤(rùn)，不油不膩，特異非常。它不是東坡肉，而是東坡肉的“娘”。

用缸煮肉，為海寧一大奇觀。在海寧每逢過年過節(jié)，設(shè)宴招待親朋好友之時(shí)都可見到缸肉(俗稱“酥肉”)；敬神祭祖，喜慶宴會(huì)，招待貴賓友人時(shí)，缸肉也必不可少。

凡用缸煮其肉“色同琥珀，入口則消，含漿膏潤(rùn)，不油不膩，特異凡常?！痹谖覈?guó)最古老的儒家十三經(jīng)之一《禮記•內(nèi)則》“淳熬”篇可查到缸肉的用火之法；到北魏，賈思勰《齊民要求》“炙法第八十”又有發(fā)展。是誰發(fā)明用缸煮肉？在烹飪學(xué)中尋到：陶烹時(shí)代陶器的發(fā)明是烹飪史上劃時(shí)代的大事。先民有了陶質(zhì)的缸、罐，不僅有了容器，也可用它作飲具；新石器時(shí)代的文物，證實(shí)了這六千年前仰韶人用泥質(zhì)較細(xì)的黃土作胎，為了增強(qiáng)耐火性能，在陶土中滲和適當(dāng)?shù)纳匙訜缮疤?。七千年前河姆渡人的飲具中，有陶釜，這就是改進(jìn)的陶罐。此后，把食物原料放入容器中加水煮熟，就成了用缸煮肉的烹飪方法。海寧就一直保留著這一祖先煮肉的方法，至今已逾七千年。(就這“海寧缸肉”也可獲個(gè)世界飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn))。

“海寧缸肉”的又一大提升，就是北宋熙寧八年(1075)六月，蘇東坡來海寧撰《安國(guó)寺大悲閣記》。他是美食家嘗到海寧缸肉后大為驚喜，并親自為此進(jìn)行了佐料調(diào)整。元豐二年(1079)蘇東坡因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州，他常與一批懷才不遇的墨客騷人一起飲酒解悶，吟詩消愁。他即把用缸煮肉之法，改瓦罐煮給友人吃，并告訴好友罐不及缸，缸可煮豬一頭，那煮出的肉才叫美。有名的《食豬肉詩》便是當(dāng)時(shí)的作品：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫摧他，火候足時(shí)他自美?！痹娭性敿?xì)介紹了缸肉的煮法。后來在杭州任知府他就用此肉慰勞修蘇堤的民工。后蘇東坡又在眉州、楊州、常州居住，隨即“海寧缸肉”大為流傳。因他的傳播人們卻習(xí)慣稱“東坡肉”了。但“海寧缸肉”不管怎么叫，它已成為人間美食之精華。

海寧缸肉包裝設(shè)計(jì)思路

海寧缸肉包裝設(shè)計(jì)首先視覺上要吸引人注意，讓別人一眼就知道這是什么產(chǎn)品，有什么特色，購買理由。海寧缸肉包裝加入營(yíng)銷故事，會(huì)使海寧缸肉產(chǎn)品更加引人注目，也容易讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生更強(qiáng)烈的興趣。海寧缸肉包裝設(shè)計(jì)通過對(duì)文化特征、品牌特色的提煉、塑造和加工，利用視覺語言展現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)銷售。

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注：本文配圖為同道包裝設(shè)計(jì)公司案例作品

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